Como Se Livrar do Vício da Pornografia?

Sê de fato desejamos fazer uma analise séria das causas e conseqüências da pornografia tanto na vida dos indivíduos que mantém este comportamento pecaminoso, como também em toda a sociedade, que certamente sofrerá as implicações de tais comportamentos, precisamos com toda certeza desenvolver a nossa analise considerando primariamente o que Deus pensa sobre este assunto, ou seja, faz-se necessário analisar todas as questões que envolvem o tema “pornografia” a partir de uma ótica Bíblica.

Mas você sabe o que Deus pensa sobre a pornografia? Será que Deus se importante com aqueles que praticam a pornografia? Existe alguma base Escrituristica para tratar a pornografia como pecado? O que a Bíblia diz sobre a pornografia? Biblicamente falando existe conseqüências para as pessoas que praticam a pornografia? Quais conseqüências? Quais são as conseqüências da pornografia na sociedade? Na família? No casamento?

Existe solução, transformação, mudança e libertação para aqueles que vivem dominados pela prática do pecado da pornografia? É possível viver uma vida sem pornografia? Essas e outras perguntas precisam ser analisadas e respondidas conforme as Escrituras Sagradas. Qualquer analise e resposta dada a este problema que não seja encontrado nas Escrituras Sagradas ou claramente deduzido dela, precisa ser rejeitada por nós. É importante que você saiba que Deus trata com seriedade as praticas relacionadas à pornografia e ao sexo ilícito; os homens que vivem tais práticas não serão considerados por Ele como inocentes.

A Bíblia deixa claro que a pornografia não pode ser tratada apenas como um vício ou como um comportamento de menor importância na vida das pessoas, pelo contrario, ela precisa ser considerada como uma transgressão à Lei do Senhor, uma afronta a santidade do Deus vivo, um pecado que deve ser confessado e abandonado, pois trás conseqüências não apenas terrenas, mas também eternas para aqueles que o cometem sem arrependimento.

Mas será que Deus pode mudar a vida das pessoas que são viciados em pornografias? Sim, Deus pode tirar aqueles que vivem isolados em seu mundo imaginário de vicio sexual para o mundo real da fé, do relacionamento amoroso com Ele e com os outros seres humanos. Essa mudança acontece quando as pessoas são amorosamente desafiadas a enfrentar honestamente o seu comportamento pecaminoso, buscando ajuda apropriada para abandonar o sexo ilícito e entender as raízes que os levou a uma vida de idolatria sexual. A mudança que vem do Senhor é absolutamente verdadeira e poderosa para libertar o viciado da pornografia, transformando por completo a sua imaginação, a sua mente e o seu comportamento.

Aqueles que vivem o comportamento pecaminoso da pornografia estão aprisionados pelo vicio, pela fantasia e pela escravidão do pecado. Apesar de se sentirem culpados e envergonhados, tais pessoas não conseguirão parar, sem a intervenção direta de Deus nas suas vidas. Não há soluções mágicas para livrá-lo de seus vícios e pecados, mas quando a pessoa se curva diante de Cristo pedindo a Ele ajuda, esteja certo de que Ele virá e manifestará graça e misericórdia sem fim.

O que é pornografia?

A Palavra PORNOGRAFIA “vem da palavra grega (pornéia) que, juntamente com mais outras três palavras (“pornôs”, “pornê” e “pornéuo”), são usadas no Novo Testamento para a prática de relações sexuais ilícitas, imoralidade ou impureza sexual em geral. Freqüentemente essas palavras de raiz (porn-) aparecem em contextos ou associadas com outras palavras que especificam mais exatamente o tipo de impureza a que se referem: adultério, incesto, prostituição, fornicação, homossexualismo e lesbianismo.”

“O Novo Testamento claramente condena a (pornéia): ela é fruto da carne, procede do coração corrupto do homem, é uma ameaça à pureza sexual e devemos fugir dela, pois os que a praticam não herdarão o reino de Deus. A pornografia explora exatamente essas coisas — adultério, prostituição, homossexualismo, sadomasoquismo, masturbação, sexo oral, penetrações com objetos e — pior de tudo — pornografia infantil, envolvendo crianças.”

A primeira parte da palavra pornografia, (Porne), significa imoralidade, já a segunda parte, (gráfico) significa escrever, desenhar ou pintar. A pornografia tem a ver com imaginação e fantasia imorais. Esta palavra originaria do grego literalmente quer dizer “escrever sobre prostituta”, “com o tempo, passou a referir-se a qualquer material, escrito ou gráfico, de conteúdo sexual. O termo é usado hoje de forma negativa. A indústria pornográfica que produz filme, revistas, vídeos e sites na Internet, prefere usar outros termos, como exemplo (material adulto), na tentativa de desassociar os seus materiais ao conceito de imoralidade.”

O rev. Augustus Nicodemus da a seguinte definição para a pornografia: “É a representação da nudez e do comportamento sexual humano com o objetivo de produzir excitamento sexual. Esta representação é feita através de imagens animadas (filmes, vídeos, computador), fotografias, desenhos, textos escritos ou falados. A pornografia explora o sexo, tratando os seres humanos como coisas e em particular as mulheres como objetos sexuais”.

Nicodemus faz também uma distinção entre erotismo e pornografia. Segundo ele “existe um erotismo saudável, que consiste na exploração da sexualidade dentro do casamento”.

O livro de Provérbios nos traz um exemplo disto:

“Bebe a água da tua própria cisterna e das correntes do teu poço. Derramar-se-iam por fora as tuas fontes, e, pelas praças, os ribeiros de águas? Sejam para ti somente e não para os estranhos contigo. Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade, corça de amores e gazela graciosa. Saciem-te os seus seios em todo o tempo; e embriaga-te sempre com as suas carícias. Por que, filho meu, andarias cego pela estranha e abraçarias o peito de outra?” (Pv 5.15-20)

Ou ainda, o livro de Cantares de Salomão:

“Beija-me com os beijos de tua boca; porque melhor é o teu amor do que o vinho” (Ct 1.2).

“Que belo é o teu amor, ó minha irmã, noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho, e o aroma dos teus ungüentos do que toda sorte de especiarias! Os teus lábios, noiva minha, destilam mel. Mel e leite se acham debaixo da tua língua, e a fragrância dos teus vestidos é como a do Líbano” (Ct 4.10-11).

“Os teus beijos são como o bom vinho, vinho que se escoa suavemente para o meu amado, deslizando entre seus lábios e dentes. Eu sou do meu amado, e ele tem saudades de mim. Vem, ó meu amado, saiamos ao campo, passemos as noites nas aldeias. Levantemo-nos cedo de manhã para ir às vinhas; vejamos se florescem as vides, se se abre a flor, se já brotam as romeiras; dar-te-ei ali o meu amor” (Ct 7.9-12).

Estas passagens mostram que o Senhor nos criou com sexualidade e que a mesma pode ser explorada e desfrutada dentro do ambiente do casamento. A pornografia é diferente, pois visa o excitamento sexual através da exibição de imagens explícitas de sexo, nudez e órgãos sexuais sem fazer qualquer distinção moral ou levar em conta adultério, prostituição, lesbianismo, além de formas pervertidas de relações sexuais.”

Segundo o Rev. Nicodemus a Pornografia para fins de estudo e compreensão pode ser dividida em diversos tipos:

1. Softcore – Refere-se a material pornográfico que apresenta imagens de nudez e cenas que apenas sugerem a relação sexual.

2. Hardcore – Contém representação explícita dos órgãos genitais em cópula e de relações sexuais de toda a sorte.

3. Snuff – Fala-se ainda de vídeos snuff, onde pessoas praticam atos sexuais e depois são assassinadas. Entretanto, não se conhece nenhum exemplar destes vídeos que tenha sido distribuído comercialmente.

4. Pornografia infantil – É a representação, sob qualquer forma, de criança em ato sexual implícito ou explícito, simulado ou real, ou qualquer representação dos órgãos sexuais da criança para fins sexuais.

5. Erótica – Algumas feministas fazem uma distinção entre pornografia, que é a sujeição e degradação sexual da mulher através de imagens que representam o homem dominando e humilhando a mulher sexualmente, e a erótica, que é a representação sexual de homem e mulher em posição de igualdade e respeito mútuo.

6. Voyeur - é termo usado para descrever aqueles que têm prazer sexual observando outras pessoas nuas ou praticando relações sexuais. O voyeur não interage diretamente com o objeto do seu prazer, mas reage a ele através da masturbação. Este é o nome que se dá geralmente ao consumidor secreto de pornografia. É uma boa descrição para cristãos viciados em pornografia.

Estas distinções podem nos ajudar a entender melhor o assunto e a perceber como diferentes pessoas entendem a pornografia. Entretanto, todas as diferentes formas de pornografia têm em comum a exposição pública da nudez e das relações sexuais humanas, com vistas ao despertamento sexual indiscriminado. Por este motivo, os cristãos não devem se deixar iludir por estas distinções, como se alguma forma de pornografia fosse menos errada do que outras”.

A verdade é que a pornografia esta em toda parte que olhamos: televisão, filmes, revistas, outdoors, cartazes e até em paradas de ônibus. E não é só na mídia. Em nosso mundo, tanto os homens como as mulheres se vestem para atrair a atenção e suscitar sentimentos românticos ou eróticos em outros. Todos nós somos bombardeados com a pornografia diariamente e precisamos encontrar em Deus e em Sua palavra força para resistir a esta tentação.

Não pense que a pornografia é problema apenas do sexo masculino. Ambos os sexos têm fantasias imorais. As mulheres podem ser mais capturadas pelas literaturas românticas e os homens por fotos eróticas, mas o resultado final é o mesmo, tanto um como o outro estão cometendo adultério em sua vida de pensamento. Sobre isso Jesus disse: "quem olhar para uma mulher com intenção impura, já adulterou com ela em seu coração" (Mateus 5:28).

Aprendendo a lutar contra o pecado da pornografia.

Em todas as lutas que os seres humanos têm que enfrentar, tais como (raiva, ansiedade, escapismo e outras) ser vencedor não significa alcançar a perfeição. Porem significa ter um objetivo novo, uma nova direção para a vida. A verdade é que a direção que você dá a sua vida determinará o seu destino final. Onde você está indo? Você está indo na direção certa? Indo na direção certa em sua luta contra a pornografia significa aprender a lutar contra a sua tentação para o pecado, lidar com sua culpa quando você falhar, compreender e evitar as circunstâncias que o conduz à tentação.

É comum ouvirmos algumas pessoas dizerem o seguinte:

“Eu tentei parar muitas vezes, mas sempre me vejo na frente do computador navegando em sites pornográficos”.

"Eu sei que deveria pedir ajuda, mas sou muito envergonhado em comentar com alguém essa situação".

"Já usei todos os recursos, banho frio, oração, fuga de tudo que lembra pornografia, tentei de tudo, mas sempre fracasso. Existe alguma esperança para mim?” "Eu pensei que só os homens lutavam com a pornografia, mas agora me vejo envolvida”.

Apesar das dificuldades que são reais na vida daqueles que lutam contra o pecado da pornografia, elas não podem ser aceitas como desculpa para a continuidade de uma vida de pecado, os homens são responsáveis diante de Deus pelos seus próprios pecados e pelo abandono dos mesmos.

Conclusão

Concluímos que a pornografia é um pecado contra à Deus, pois distorce a criação santa de Deus e perverte a os princípios estabelecidos por ele nas Escrituras. A Bíblia nos ensina que Deus criou a sexualidade para que o homem desfrutasse dela dentro do ambiente do casamento. A Pornografia mancha a santidade do sexo criado por Deus. Por isso se você tem problema com sexual impuro busque ajuda de Deus através das Escrituras e também com pessoas maduras na fé que possam te acompanhar e te ajudar. Fuja dos ambientes sensuais e que despertem impureza e lascívia ao seu coração. Saiba que a mudança que precisa acontecer na sua vida começa nos seu interior e será evidenciada através do seu exterior. Aprenda a pensar os pensamentos de Cristo, e a olhar as pessoas e as coisas conforme o olhar Santo de Cristo. A esperança e transformação para aqueles que vivem atolados no pecado sexual, portanto mude, rejeite o sexo ilícito e busque em Deus uma nova direção para o seu coração e para a sua vida.

Cito abaixo vários links de sites onde o Dr. E Rev. Augustus Nicodemus fala com muita propriedade Bíblica sobre a Pornografia.

http://olharreformado.wordpress.com/2009/04/22/264/

http://www.monergismo.com/textos/sexualidade/pornografia_augustus.htm

http://www.monergismo.com/textos/sexualidade/pornografia2_augustus.htm

ANDRÉ VALADÃO E O SHOW "CATOGOSPEL" EM NOME DO AMOR

• No dia seguinte ao "Catagospel", escrevi um texto ao cantor André Valadão mas não recebi resposta, escrevi também a Ana Paula Valadão, coloquei email e telefones mas também não tive retorno. No texto fiz uma critica ao Cantor André Valadão pelo fato dele envolver o nome de Deus e também o nome dos evangelicos em uma parceria que é somente dele, nem Deus aprova e nem aqueles que servem a Cristo com seriedade deve compactuar com tal ecumenismo.

• O problema de nossa geração é o fato dela crer em qualquer coisa, inclusive aqueles que se dizem "evangelicos" em nome de Deus muitas vezes tem se envolvido com todo tipo de movimentos antí-Biblico, imorais e antí-ético, apoiados pela desculpa de fazer Deus conhecido pela evangelização e com profundo desejo de fama, dinheiro, status e poder tais evangelicos pregam um evangelho espúrio, vendem bençãos espirituais e materiais, vendem pedaços do céu e negociam até com o diabo para atigirem um objetivo que é somente deles e nunca foi de Deus.

• Por isso que na atualidade quando as pessoas dizem ser "convertidas a Cristo" não percebemos mudanças em seu comportamento, exatamete porque tais transformações não existem, o evangelho atual não exige conversão, arrependimento e abandono de pecado, sendo assim o novo convertido pode continuar fazendo tudo que fazia antes sem o menor peso de culpa e pecado na conciência. A diferença é que agora essas pessoas pensam que pode fazer o que fazem com apoio de Deus.

• Esse tipo de evangelicalismo pensa que pelo fato de estar falando em nome de Deus tem aprovação dEle. Será que eles nunca leram o texto onde Cristo diz que muitos naquele dia o chamarão de Senhor, Senhor e mesmo assim serão lançados no lago de fogo, justamente porque Cristo não tem intimidade com eles e nem aprova as obras que eles praticaram, ainda que fossem realizadas em Seu nome "muitos dirão em Seu expulsei demônios" mas Cristo dirá "apartai-vós de mim pois não vós conheço". Pense nisso!

• A verdade é que Deus estabeleceu padrão para a adoração pública e particular. Deus estabeleceu padrão para a ética e a moralidade daqueles que o servem. Deus estabeleu normas, leis que devem reger o nosso envolvimento com Ele, com as pessoas e com a sociedade. Leis, inclusives que falam de como deve ser o nosso envolvimento com as diversas religiões pagãs. Procure descobrir na Biblia essas leis e esses principios que deve reger a vida dos que amam a Cristo.

• Por esta razão Pensei em escrever no blog um texto sobre o "catagospel", mas devido o capotamento que tive com o meu carro estou meio sem tempo de escrever. Como encontrei em outro blog um texto bastante razoável, objetivo e que nós dá algumas direções sobre o assunto, resolvi posta-lo aqui. A primeira parte foi escrito pelo próprio cantor (faço questão de chama-lo assim, pois ele não é pastor) e a segunda parte é um texto do pastor Altair. Boa leitura. Abraço pastor Dantas.

Texto do blog do André Valadão

"Um só Deus"

Quer viver algo novo de Deus? Então faça algo que você nunca fez!!!

Milhares de pessoas se reuniram para adorarem a Deus em Goiânia, todos praticamente fazendo algo que nunca fizeram. Saindo das 4 paredes da igreja e entrando em “unidade” para adorarem a Deus. Sem a motivação de levantarem bandeiras religiosas ou placas de denominações. Tudo foi feito para levar a benção, o nome de Cristo e o fluir do Espírito Santo naquele lugar.

"Nossa geração sem dúvida alguma esta sendo marcada por um tempo novo, diferente de tudo que já se viu. São milhares de pessoas que estão se unindo por um mundo melhor, por vidas salvas, perdoadas e que podem reviver, renascer, desfrutar da benção de Deus.

Tanto eu quanto o Grupo Rosa de Saron nos unimos esta noite em Goiânia para proclamarmos isso: O que nos une é muito maior do que aquilo que nos separa, nossa fé pode gerar em nós amizade, maturidade e comunhão.

Nós evangélicos não somos perfeitos, os católicos também não. Somente Cristo é perfeito e nEle reside toda a plenitude, o próprio Apóstolo Paulo escreveu dizendo: DEle, por Ele e para Ele são todas as coisas.

O que houve neste encontro foi mais uma marca da Igreja do Senhor envergonhando o inimigo e declarando que somos mais do que vencedores em Deus. Obrigado a todo o povo de Goiânia, Brasília, Anápolis que vieram nos prestigiar nesta noite inesquecível para todos nós.

Com amor, AV." (Fonte: Blog do André Valadão)

Texto do Pastor Altair Germano

Com este texto, o cantor André Valadão expressou a sua alegria de poder promover jutamente com a banda Rosa de Saron um show "CATOGOSPEL", ou seja, realizado por uma banda católica e por um astro da fé gospel evangélica.

Que lindo, que maravilhoso, que demonstração de amor! Pelo menos é a mensagem que o nobre irmão e pastor Valadão desejou transmistir.

Com o velho chavão "O que nos une é maior do que aquilo que nos separara", o pastor e cantor André Valadão pisoteia princípios e doutrinas bíblicas, relativiza a verdade explicita do Evangelho em termos de fundamentos da fé, zomba da história, ridiculariza os mártires vitimados por uma instituição que não expressa nenhum remorso ou desejo de mudança.

Será que ele cantou lá algum hino de adoração para Maria? Será que ele prestou uma homenagem aos santos intercessores? Será que não fez uma oração de sétimo dia pelos mortos? Será que não rezou um terço? Será que não fez uma prece para livrar alguém do purgatório? Se não fez estas coisas deveria tê-las feito, "pois o que nos une é maior que aquilo que nos separa".

Se eu pregaria num show ou culto católico? É claro que sim, já tenho até o texto para a mensagem. Quer saber qual? É só convidar!

Fico imaginando um show do Valadão com o padre Marcelo Rossi, ou com um destes outros padres artistas da fé católica, que lindo, que maravilhoso, que demonstração de amor, que grande hipocrisia!

Se essa "nova onda" pegar, mas não conseguir promover a "unidade" da cristandade, pelo menos os astros gospels e católicos consquistarão uma nova "fatia" no "mercado musical da fé".

Que lindo, que maravilhoso, que demonstração de amor, que grande hipocrisia!

Na realidade, se não houver uma "reforma" radical em alguns setores evangélicos do Brasil, em breve estarão de braços dados com o Catolicismo Romano. Os motivos? Leia em O ATUAL PROCESSO DE MEDIEVALIZAÇÃO DA IGREJA NA PÓS-MODERNIDADE.

Além dos motivos tratados no link acima, dentro da igreja evangélica brasileira, na maioria dos casos, a tradição religiosa tem mais força que a doutrina bíblica e os princípios imutáveis da palavra de Deus (Mt 15.1-9). Alguém duvida disto?

Amo e respeito os católicos, mas repudio o "Catolicismo Romano" e o atual relativismo evangélico.

O genuíno amor cristão não relativiza a verdade!

http://www.altairgermano.com/2009/09/andre-valadao-e-o-show-catogospel-em.html

Cristo nos conhece além das aparências

“E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca”.

Este texto nos mostra que é impossível viver um cristianismo de aparências e não ser conhecido por Cristo. É impossível viver um cristianismo superficial e não ser visto pelo Senhor.

Pois Cristo nos conhece além das aparências, além da capa, além da mascara, além do estereótipo, Cristo sonda e conhece em profundidade o nosso interior, por isso ele pode trazer solução e resposta para aqueles que vivem uma espiritualidade vazia, para aqueles vivem em sequidão de alma, para aqueles que se encontram desnutrido na fé, anêmicos, frágeis, desanimados.

Cristo é a reposta de Deus para a mediocridade espiritual, Cristo é a solução de Deus para a espiritualidade superficial, exatamente porque Ele nos conhece além de nossas aparências.

Nós podemos até mesmo interpretar para os homens, podemos encenar para as pessoas, podemos criar uma imagem de religiosos, podemos usar palavras e linguagem de crentes, mas Cristo vê, além disso. E algumas verdades nesse texto podem ser observadas nesse sentido.

Observemos o versículo 14, está é uma carta endereçada ao anjo da igreja, ou seja, ao pastor, ao lider da igreja de laodiceia e logo em seguida nos temos o a descrição que o apostolo João faz do remetente dessa carta, o qual se apresenta usando nomes que qualificam a Sua pessoa. O Senhor identifica-se aqui, usando três títulos. Ele se auto-denomina como “o Amém”, “a testemunha fiel e verdadeira”, “o soberano da criação de Deus”.

Quando Cristo se auto-define como o Amém, Ele esta usando um titulo exclusivo para Deus, usado apenas no livro de Isaias, quando Deus se auto descreve como "O Deus do amém", a expressão amém em hebraico, significa verdade, afirmação ou certeza. Deus se auto-denomina aqui como o Deus da verdade, o Deus da certeza. Em outras palavras tudo o que Deus diz é verdadeiro, tudo o que Deus diz é certo, portanto, Ele é o Deus do amém.

Cristo em várias vezes no Novo Testamento usa a palavra amém para afirmar uma realidade que é certa, que é confiável, que é imutável ou para confirmar a fidelidade das palavras que Ele estava dizendo. Quando Ele usa a expressão em verdade, em verdade, ou verdadeiramente, verdadeiramente vos digo; A palavra escrita ali a qual traduzimos por verdade é amém e amém. Usada nas Escrituras para afirmar a veracidade de uma declaração que estava para ser dita ou confirmar a certeza do que foi dito.

Portanto, neste texto entendemos que Cristo é o Amém, exatamente porque Ele é Deus. Ele é o Deus que se fez carne e habitou entre nós. E quando Ele escolhe u esta expressão, Ele a usa para demonstrar que Ele é o Deus de toda verdade, Ele é verdadeiro em seu julgamento, Ele é certo em suas avaliações sobre nós, Ele é verdadeiro no conhecimento das realidades que envolvem a vida dos homens. Ele é o amém exatamente porque todas as suas promessas e ameaças são verdadeiras e certas que elas se cumprirão.

Em seguida Cristo se identifica como a testemunha fiel e verdadeira. Um termo que segue a mesma linha de pensamento da palavra amém. Ele é a testemunha fiel e verdadeira. Ele é totalmente confiável. Seu testemunho jamais deixara de ser confiável.

Esta é uma excelente maneira de iniciar a carta, pois quando Cristo diz isso sobre si mesmo, Ele esta afirmando à igreja de Laodicéia que Ele sabe exatamente o que está falando. Que a sua avaliação da Igreja é absolutamente precisa, por outro lado Ele é uma testemunha fiel da maneira como aquela igreja vivia.

A outra descrição que Cristo faz sobre si mesmo é que Ele é o Deus criador. No português não ficou boa essa tradução, mas quando Ele diz que é o princípio da criação de Deus, Ele não esta dizendo que Ele foi a primeira coisa que Deus criou, exatamente porque Ele não é criado. Pelo contrario, Ele é o príncipe da criação, Ele é o Autor da criação, Ele é o soberano, Ele é o Senhor criador de todas as coisas. Portanto, a melhor tradução seria o “soberano da criação de Deus”.

Alguns estudiosos acreditam que devido à aproximação dessa igreja com a igreja de Colossenses é provável que a heresia que foi disseminada dentro da igreja dos colossenses tenha chegado até a igreja Laodicéia. Tendo em vista que elas eram próximas.

Por essa razão Cristo se apresenta como o Criador incriado. Quando Paulo escreveu a carta para os irmãos de colossos, ele enfrenta o problema da negação da divindade de Cristo. Por isso Paulo diz: "Ele é a imagem do Deus invisível, o autor de toda a criação. Por Ele todas as coisas foram criadas, nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos ou domínios ou governantes ou autoridades, todas as coisas foram criadas por Ele e para Ele”. Agora no versículo 15 e 16 nos temos uma palavra de repreensão à igreja "Conheço as tuas obras que nem és frio nem quente. Gostaria que você fosse frio ou quente. Assim, porque és morno e nem frio nem quente, vou vomitar-te da minha boca." Conheço as tuas obras. Conheço-as intimamente, eu as conheço infalivelmente. Eu vejo o seu coração. Cristo usa figuras para ilustrar a sua comunicação com a igreja de Laodicéia, a primeira se refere às águas quentes que tinha em uma cidade chama Hierápolis, que ficava próximo Laodiceia e era famosa por suas nascentes de fontes de águas quentes. E essas águas térmicas eram consideradas águas de um auto-poder curativo, terapêutico. E a outra figura que Cristo usa é a referência às águas frias da cidade de Colossos, cerca de dez quilômetros de Laodiceia havia fontes de águas frias excelente para o consumo, que também eram fontes famosas e bastante conhecidas por serem águas cristalinas. Cristo usando esse exemplo para dizer aos laodicenses, vocês não estão nem quente e nem frios, vocês não são como águas quentes, terapêuticas de Hierápolis e nem não como a água cristalina, fria e refrescante de Colossos, vocês são como as águas mornas que chegam até vocês através do aqueduto subterrâneo que cortava a cidade. A água que abastecia a cidade era uma espécie de água morna, intragável segundo alguns historiadores.

Eles não estavam quentes e também não estavam frios, estavam mornos. Se por um lado eles não eram frios iguais aqueles que não conhecem o evangelho, por outro lado eles não são fervorosos, eles não estavam sendo zelosos espiritualmente, não havia no coração deles paixão, ardor para servir a Cristo. Pelo contrário, eram pessoas indiferentes, seduzidas pelo mundanismo, hipócritas, vivia um cristianismo de fingimento, dissimulado, tomado pelas debilidades de caráter, secularizado, estavam mergulhados na cultura e nos prazeres que esta vida pode oferecer.

Mas o Senhor se revela aqui como aquele que cujos olhos estão atentos, e por conhecer a vida dos homens e a sinceridade do coração dos homens, ele mesmo será o opositor, a testemunha contra daqueles que vivem na hipocrisia espiritual.

Por causa dessa superficialidade Cristo estava pronto a vomitá-los de sua boca. Uma expressão que não aparece em nenhum outro texto das Escrituras, mas que indica uma rejeição profunda de Cristo para o comportamento daquela igreja. Exatamente porque ela havia se esquecido da necessidade de viver uma vida piedosa e submissa a Cristo, uma igreja que se reunia em seus rituais semanais, mas que tinha o coração distante de Deus. Um povo que buscava Deus com os lábios, mas no seu coração não o temia, não referenciava. Não se submetia as suas ordens as suas leis, aos seus mandamentos.

Uma religiosidade, vazia, que não fazia diferença, que não confrontava a vida de pecado e nem trazia conforto aos corações deles. Sabe o que é o pior em tudo isso? As pessoas vivem assim e pensam que Deus não é capaz de conhecer o seu coração.

Aplicação: A igreja de Laodiceia havia perdido a perspectiva de Deus e por isso havia perdido o animo, a alegria, o entusiasmo em servir a Cristo.

Quando não sabemos a razão porque servimos a Cristo e não há em nosso coração fervor, temor, paixão pela pessoa de Cristo, nós precisamos clamar pela misericórdia dEle, precisamos clamar por sua graça, precisamos nos humilhar na sua presença, precisamos reconhecer o nosso pecado de negligencia e nos arrepender.

Talvez você esteja vivendo assim, diante do Senhor. Talvez o seu cristianismo seja uma mascara uma fachada, para as pessoas, muitas vezes apenas para as pessoas da igreja, porque as pessoas da família normalmente sabem a desgraça que tem em casa.

Cristo é aquele capaz de Criar, de fazer novo, de renovar a força, a alegria da salvação, Ele é capaz de salvar, se você ainda não tem certeza de sua salvação, Ele pode trazer refrigério a você, assim como refrescante eram as águas de colossos, ele pode trazer curas ao seu coração, assim como era considera curativa as águas de hierapolis.

Se você tem negligenciado uma vida de devoção e de comunhão com Cristo, se arrependa e volte.

Cristo, a Resposta de Deus para um cristianismo superficial

Quando olhamos as Escrituras é impossível não notarmos a capacidade que o livro do apocalipse tem de revelar a glória de Deus e o esplendor do Seu Cristo. Conhecer apocalipse e conhecer o Deus que esta no trono, reinando, governando, de forma gloriosa e magnífica. Cristo é descrito no livro de apocalipse como o Deus que tem nas mãos o controle da história, o domínio sobre a vida e o destino dos homens e do universo criado por Ele.

Contudo, é necessário dizer também que nenhum livro da Bíblia tem sido tão mal compreendido e mal interpretado e negligenciado como o livro de apocalipse.

O livro foi Escrito pelo apostolo João, quando este estava exilado na ilha de Patmos, é conhecido pelas suas figuras de linguagens, vista por muitos como ameaçadoras e assustadoras e por isso este é um livro temido e as vezes evitado pela maioria dos cristãos que desconhecer as verdades consoladoras que ele nos trás.

A verdade é que se criou a idéia de que o Apocalipse é um livro selado, que trata de coisas encobertas, veladas, secretas, difíceis de serem entendidas. E que tudo que ele fala é catástrofe, tragédia e caos. Na atualidade, a palavra apocalipse ficou estigmatizada com este significado.

Mas é absolutamente o contrário, Apocalipse significa revelar o que estava escondido. É trazer à luz o que está oculto. O livro do Apocalipse é um livro aberto e não selado. Ele não fala de caos, nem de catástrofe, mas do plano, do propósito, da vitória gloriosa de Cristo e da sua igreja.

João estava na ilha de Patmos quando escreveu o livro de Apocalipse. Ele estava sendo perseguido e agora exilado por proclamar o Cristo que é Senhor. A igreja Cristã também estava sob forte perseguição naquele tempo. Nesta época os Cristãos eram perseguidos por não oferecerem incensso a César e por se recusarem a dar-lhe o titulo de senhor. Quando eles diziam que Jesus é o Senhor, não davam este titulo a César eles eram executados, com os mais terríveis requintes de crueldades.

Para ser mais exato, essa perseguição teve seu inicio no dia 18 de Julho de 64, quando o Imperador Nero ateou fogo em Roma e acusou os cristãos. Após esse momento, sangrenta tentativa de acabar com os seguidores de Cristo eclodiu em toda Ásia e milhares de cristãos foram amarrados em postes e incendiados vivos para iluminar as praças e os jardins de Roma. Outros eram enrolados em peles de animais e lançados nas Arenas para que cães famintos os matassem a dentadas. E alguns ainda foram lançados no picadeiro para que touros enfurecidos os matassem pisoteados.

É neste contexto de perseguição que João escreve apocalipse, uma especie de carta circular eniada as igrejas existen­tes em sete cidades da Ásia Menor, e deveria ser lido em voz alta nas reuniões exortando as igrejas da Ásia menor para que se mantivesse fieis ao Cristo que reina e governa sobre toda terra e céus, ainda que as situações pareçam catastróficas e fora de controle, elas não fogem ao domínio e senhorio absoluto do nosso Cristo.

Portanto, se por um lado a carta era uma mensagem que continha estímulos aos cristãos que estavam sob grande pressão, assegurando-lhes que os inimigos seriam destruídos e que no final, o Cristo, o Deus vencedor triunfaria. Por outro lado, a mensagem de Apocalipse desafia os cristãos a combater as sutis forças do mal, a vencer o pecado e a Satanás, se submetendo a Cristo e ao seu Senhorio.

Então quando lemos apocalipse percebemos que os seus primeiros capítulos são compostos por diversas cartas, dirigidas a essas sete igrejas reais e históricas nessas cidades que faziam partes da Ásia Menor.

Mas essas cartas transcendem o seu tempo e espaço e tornam-se modelos de cartas aos vários tipos de igrejas que existem em todas as épocas da história da igreja cristã. Elas de fato ilustram para nós o caráter de muitas igrejas em nossos dias, descrevendo também o modelo de igreja que Cristo deseja que sejamos.

A carta que lemos foi escrita à igreja de Laodicéia, uma carta diferente de todas as outras cartas, pois curiosamente essa igreja não recebe de Cristo elogios, nenhum se quer, era uma igreja orgulhosa e caracterizada pela indiferença. O conteúdo da carta dessa igreja é marcado então por pesadas palavras de condenação.

A cidade de Laodicéia foi fundada em 250 a.C. e era importante pela sua localização. Ficava no meio das grandes rotas comerciais. Era uma cidade rica e opulenta. Certamente era uma das mais ricas de todo mundo da época. Laodicéia era considerada o Centro bancário e financeiro de toda aquela região. Era um lugar de muitos milionários. Em 61 d.C., foi devastada por um terremoto e reconstruída sem aceitar ajuda do imperador. Os habitantes eram arrogantes de sua riqueza.

Mas, além disso Laodicéia era considerada também Centro de indústrias de tecidos em Laodicéia produzia-se uma lã de cor preta, famosa no mundo inteiro. A cidade estava orgulhosa da roupa que produzia.

Nela também um Centro médico de importância – Ali havia uma escola de medicina famosíssima. Fabricavam-se ali dois medicamentos quase milagrosos para os ouvidos e os olhos. O colírio era um dos medicamentos mais importante produzido na cidade.

E por ultimo a cidade era conhecida por ficar localizada em uma região composta por águas térmicas – A região era formada por três cidades: Colossos, Hierápolis e Laodicéia. Em Colossos ficavam as fontes de águas frias e em Hierápolis havia fonte de água quente, que em seu curso sobre o planalto da região tornava-se morna, e é nesta condição que essa água fluía dos rochedos fronteiros a Laodicéia. Tanto as águas quentes de Hierápolis, como as águas frias de Colossos eram terapêuticas, mas as águas mornas de Laodicéia eram, segundo algusn historiadores, intragáveis, impossíveis de serem tomadas.

Portanto, parece-nos que a igreja tinha a cara da cidade. Em vez de transformar a cidade, ela tinha se conformado à cidade. Laodicéia era a cidade da transigência e a igreja tornou-se também uma igreja transigente. Os crentes eram frouxos, sem entusiasmo, débeis de caráter, sempre prontos a comprometerem-se com o mundo, descuidados. Eles pensavam que eram pessoas boas e por isso estavam satisfeitos com sua vida espiritual.

E por ser uma realidade não muito distante da nossa, creio que esta carta nos ensina algumas verdades sobre a nossa própria espiritualidade, muitas vezes debilitante, anêmica, falida e distante do alvo de Deus para nós.

Unidade na Diversidade

Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes. É como o orvalho do Hermom, que desce sobre os montes de Sião. Ali, ordena o Senhor a sua benção e a vida para sempre. Sl 133.

As palavras unidade, união, comunhão e os adjetivos relacionados, infelizmente com o passar do tempo têm sofrido um profundo desgaste no seu significado e por isso tem perdido forças quando utilizadas para expressar o ideal de Deus para Sua Igreja. Algumas pessoas chegam a duvidar da possibilidade de se construir na igreja de Cristo relacionamentos saudáveis, duráveis e verdadeiros; que possam ser edificados através de uma relação de amor, afeto, cuidado, santidade e interesses pelas necessidades uns dos outros. Essas pessoas são descrentes não somente em suas palavras, mas também em suas atitudes que desnudam o seu coração e mostra toda a sua desconfiança e todo o seu desinteresse em construir amizades que promovam a unidade, a paz e a comunhão da igreja do Senhor.

Apesar das varias razões e argumentos que tais pessoas usam para explicar e justificar a sua falta de comunhão na igreja e a deficiência na edificação de novos relacionamentos no ambiente cristão; alguns de seus motivos até explicam, porém jamais poderiam justificá-las. A timidez, a vergonha, a desconfiança, a amargura, o medo de ser traído na amizade, as diferenças culturais, sociais, ideológicas não podem servir de barreiras para a comunhão na igreja de Deus.

A comunhão, a unidade que devemos buscar na igreja de Cristo tem como objetivo não apenas um relacionamento harmonioso que promova a paz no ambiente da igreja, mas ela também serve para expressar a graça de Cristo derramada na igreja, serve de testemunho e proclamação do glorioso evangelho de Cristo. Antes de sua crucificação, em sua oração intercessora, o Senhor Jesus clamou ao Pai para que houvesse unidade entre os seus, e o modelo para essa unidadeera trinitário , da mesma forma que há um vinculo de amor profundo entre a trindade, que a faz unida, que o Pai também pudesse manter em unidade aqueles a quem lhes deu. Jo 17.20-23.

O salmo 133 é bastante propício para nos ensinar sobre relacionamento fraternal, apesar de suas muitas figuras ele descreve ricamente o propósito de Deus em relação a comunhão da igreja de Cristo. E verdadeiramente poucas coisas podem ser comparadas a beleza que tem uma igreja que vive em unidade, uma igreja onde há amor e compreensão e que apesar das muitas diferenças, ainda consegue manter unido os seus corações,e é claro que não haverá sempre um perfeito acordo, mas um perfeito amor que faz com que cada um considere o outro superior a si mesmo. Entendendo que suas opiniões e os seus sentimentos particulares nâo são os mais importantes e sim o sentimento de unidade, amor, compreensão, perdão e paz que deve permear o corpo de Cristo. Isso sim é importante.

Quando o Sumo sacerdote Arão foi consagrado para o serviço do Senhor ele foi ungido com um óleo bastante perfumado que escorreu sobre a sua cabeça, sua barba, sua roupa e até chegar aos seus pés e por onde ele passava fica a fragrância do seu perfume. Da mesma forma a unidade da igreja manifesta o bom perfume de Cristo para aqueles que não o conhecem.

Mas o salmista usa ainda outra figura para ilustrar a importância da unidade da igreja “é como o orvalho do Hermon que desce sobre os montes de Sião” as montanhas do Hermon regavam a sua volta com orvalho e com isso promoviam vida. O que o salmista esta dizendo é que todo mundo é abençoado quando há unidade, os importantes e os “menos importantes”, os grandes e os pequenos, desfrutam dos benefícios da unidade derramados por Deus sobre a igreja de Cristo. E a unidade mantém a igreja viva.

Não se esconda em seu gueto, abra-se para novos relacionamentos, aprenda a liberar perdão para aqueles que te magoam. Seja amável, cordato com as pessoas, promova a paz e a alegria no corpo de Cristo. Seja integro nas suas relações. Saiba que você também é responsável por cuidar de seu irmão e por integrar os novos convertidos na comunhão do corpo de Cristo. Cuidado com a língua, com a maledicência, com a fofoca, com a mentira, com a inveja e outras coisas que podem destruir ou desarmonizar os relacionamentos, mas busque a santidade em suas relações, o cuidado, o carinho cristão e o afeto.